Una de las lecciones que podemos sacar del pasado, es que ante los más brutales atropellos del Estado, la posterior reivindicación de la dignidad del ser humano siempre pasa por reconocer derechos y libertades básicas inherentes de su especial dignidad. Este es el ejemplo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, documento vital hasta el día de hoy de la defensa de los derechos de las personas «redactado con el recuerdo de los hombres de las dos guerras mundiales todavía fresco en la memoria».
Una de las lecciones que podemos sacar del pasado, es que ante los más brutales atropellos del Estado, la posterior reivindicación de la dignidad del ser humano siempre pasa por reconocer derechos y libertades básicas inherentes de su especial dignidad. Este es el ejemplo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, documento vital hasta el día de hoy de la defensa de los derechos de las personas «redactado con el recuerdo de los hombres de las dos guerras mundiales todavía fresco en la memoria».
El contundente triunfo de la opción “Apruebo” inicia un proceso constitucional que, a pesar del amplio respaldo recibido en el Plebiscito Nacional, no deja de estar exento de riesgos que terminen por exacerbar ánimos refundacionales que acaben por afectar nuestras libertades más preciadas. En esta Minuta Republicana hablaremos sobre el alcance del resultado del Plebiscito Nacional, del futuro de quienes votamos “Rechazo” y sobre el gran desafío del 11 de abril de 2021, día en que se elegirán los miembros de la Convención Constitucional.
La verdad y el bien son realidades objetivas, conceptos que es posible descubrir racionalmente en la noción que todo ser humano tiene de ese conjunto de virtudes morales objetivas, y que responden al orden natural de las cosas, y que nunca una mayoría electoral ni parlamentaria, ni ninguna autoridad política puede modificar o desconocer.
La verdad y el bien son realidades objetivas, conceptos que es posible descubrir racionalmente en la noción que todo ser humano tiene de ese conjunto de virtudes morales objetivas, y que responden al orden natural de las cosas, y que nunca una mayoría electoral ni parlamentaria, ni ninguna autoridad política puede modificar o desconocer.
La verdad y el bien son realidades objetivas, conceptos que es posible descubrir racionalmente en la noción que todo ser humano tiene de ese conjunto de virtudes morales objetivas, y que responden al orden natural de las cosas, y que nunca una mayoría electoral ni parlamentaria, ni ninguna autoridad política puede modificar o desconocer.
La verdad y el bien son realidades objetivas, conceptos que es posible descubrir racionalmente en la noción que todo ser humano tiene de ese conjunto de virtudes morales objetivas, y que responden al orden natural de las cosas, y que nunca una mayoría electoral ni parlamentaria, ni ninguna autoridad política puede modificar o desconocer.
Somos un movimiento que defiende la Libertad de las Personas y de los Cuerpos Intermedios. Para que la persona humana pueda realizarse de la forma más completa posible sin obstáculos ni regulaciones innecesarias, se necesita un Estado que apoye, subsidie, pero que jamás sustituya a la sociedad libre.
La violencia revolucionaria era promovida por la Unión Soviética en todos los continentes. Aún se siente su legado abrumador. Sobre todo, el monstruoso mal del comunismo negaba no sólo los derechos fundamentales de expresión y autodesarrollo de los seres humanos: buscaba, en rigor, cambiar la naturaleza y los instintos de los seres humanos, corroyendo la lealtad a la familia, el amor a la patria, el respeto a la verdad, la fe en la religión. De ahí que yo sostengo que la caída del comunismo en buena parte del mundo, entre 1989 y 1991, fue la revolución más honda y más beneficiosa que ha habido en nuestros tiempos.
